Меня зовут Елена (в интернете иногда употребляю псевдоним Клара). Старый журнал ЖЖ был под никнеймом liberalismens, но сейчас он фактически удален (ушел под замок и переименован). Второй блог в ЖЖ - libertas_blog. Но я думаю, что старый никнейм некоторым более известен, чем новый. Да и мне самой он нравится. Поэтому я употребила его в этом блоге.

С апреля 2017 года я постепенно перебираюсь в dreamwidth, так как в ЖЖ после принятия новых правил стало некомфортно. Из записей блога ЖЖ сюда переехали лишь некоторые, поскольку у меня было много видеороликов, а они не копируются при переносе автоматически. Теперь тут будет больше записей, чем в ЖЖ, так как я не определилась, что там вообще буду писать.

Мое основное хобби - изучение религии в современном мире, при этом я поддерживаю реформы, прогрессивные и либеральные движения в религии. Главным образом этим вопросам посвящены мои собственные статьи. Идеологически я поддерживаю светскость государства и свободу совести.

Политически я нахожусь посередине между либералами и социалистами, то есть поддерживаю либерализм, но не правый, а левый (возможно, ближе к социал-демократам, но еще не определилась и не разобралась, есть ли разница между социал-либерализмом и социал-демократией). В обществе меня более всего волнуют проблемы прав человека и социальное неравенство.

Подзамочных записей в этом блоге не планируется (если и будут, то чрезвычайно редко). Поэтому принципиальной разницы в типе включения в друзья нет. 

Я веду страницы в социальных сетях, посвященные религии, и приглашаю туда:
Фейсбук, Гугл-плюсВконтакте.

На обновления этого блога можно подписаться. Если вы не ведете блог в dreamwidth, сообщения об обновлениях можно получать по почте через feedburner, подписавшись по ссылке: Subscribe to Новый блог Liberalismens by Email 
Какая история нужна российской власти? Тему обсуждают историки Никита Петров, Никита Соколов

Владимир Путин давно интересуется российской историей, много читает и нередко высказывается по ее спорным, узловым точкам. Поэтому 14 июля 2017 года Путина не застал врасплох вопрос рабочего Лебединского горно-обогатительного комбината И. Лапченко, который неожиданно для многих озаботился спасением отечественной истории от некоторых "заинтересованных людей", которые "коверкают нашу историю, оказывают огромное давление". Рабочий поинтересовался: "Будет ли государство до конца бороться за эту историю?"

Владимир Путин подробно ответил на исторический вопрос: "Что касается различных извращений нашей истории… Вы знаете, это было почти всегда, на протяжении всей нашей истории. Почему? Потому что, как Александр III когда‑то сказал, нашей огромности боятся все. И ... этот способ борьбы с Россией, он всегда использовался.

Возьмите известную легенду о том, что Ivan the Terrible – Иван Грозный – убил своего сына. Это еще неизвестно, убивал он своего сына или нет. Многие исследователи считают, что никого он не убивал вообще, а придумал это все папский нунций, который приехал к нему на переговоры и пытался Русь православную превратить в Русь католическую.

И когда Иван Васильевич ему отказал и послал его по известному адресу, возникли всякие легенды и прочее и прочее. Из него сделали Ивана Грозного, такого супержестокого человека".

Какая история нужна российской власти? Тему обсуждают историки Никита Петров, Никита Соколов.
Ведущий –​ Владимир Кара-Мурза-старший.

Текст: https://www.svoboda.org/a/28629223.html
14 лет назад в России - летом 2003 года - был закрыт последний независимый федеральный телеканал.
(Ссылки на источники и полный сценарий: http://leonid-martinyk.livejournal.com/163408.html)


Эта статья представляет собой перевод статьи англоязычной википедии Martin Luther King Jr. (с добавлением небольших уточнений, касающихся имен, названий и событий, необходимых для понимания темы русскоязычным читателям, а также с добавлением видеороликов). В англовике оригинальная статья на английском языке имеет статус "хорошей", что означает признание ее соответствия основным требованиям википедии.

Мартин Лютер Кинг (младший) (урожденный Майкл Кинг) (1929-1968) - американский баптистский служитель и активист, ставший лидером движения за гражданские права чернокожих. Больше всего он известен своей ролью в развитии гражданских прав путем ненасильственного гражданского сопротивления на основе христианской веры.

Кинг стал правозащитным активистом в начале карьеры. Он руководил бойкотом автобусных линий в Монтгомери в 1955 году и помогал создавать Конференцию христианских лидеров Юга в 1957 году, работая как ее первый президент. Вместе с этой Конференцией Кинг руководил неудачной попыткой борьбы против сегрегации в Олбани штата Джорджия и помогал организовать ненасильственный протест в Бирмингеме штата Алабама в 1963 году. Кинг также способствовал организации Марша на Вашингтон 1963 года, во время проведения которого он стал известен речью "У меня есть мечта".

14 октября 1964 года Кинг получил Нобелевскую премию мира за борьбу с расовым неравенством через ненасильственное сопротивление. В 1965 году он участвовал в организации Маршей от Сельмы до Монтгомери, а в следующем году вместе с Конференцией христианских лидеров Юга направил движение за гражданские права на север США в Чикаго для работы в условиях сегрегации. В последние годы жизни Кинг расширил направление своей деятельности до борьбы против бедности и против войны во Вьетнаме, оттолкнув своих либеральных союзников речью 1967 года под названием "После Вьетнама".

В 1968 году Кинг планировал охватить Вашингтон всенародной кампанией, названной Маршем бедных людей на Вашингтон, когда был убит 4 апреля в Мемфисе штата Теннесси. Его гибель сопровождалась беспорядками во многих американских городах.

Кинг был награжден посмертно Президентской медалью свободы и Золотой медалью Конгресса США. Начиная с 1971 года во многочисленных американских городах и штатах был установлен праздник - День Мартина Лютера Кинга, который в 1986 году стал федеральным праздником. Сотни улиц в США названы в честь Мартина Лютера Кинга, а также округ штата Вашингтон назван в его честь. В Национальной аллее Вашингтона в 2011 году открыт Мемориал Мартина Лютера Кинга. Читать далее статью полностью

Фильм Мелани Бачиной о журналисте Павле Шеремете, убитом в Киеве 20 июля 2016 года.


В эпоху протеста, в ожидании перемен перед образованным классом, как и сто лет назад, встает вопрос: в чем его политическая роль? Следует ли бояться революции или приближать ее? И существует вообще в России интеллигенция как политическая и этическая сила?
Гости: Глеб Павловский, политолог и Андрей Архангельский, публицист.
Ведущий Сергей Медведев

Текст: https://www.svoboda.org/a/28585547.html
12 июня в 145 городах России прошли антикоррупционные митинги. Показываем, как это было.

В студии политик-оппозиционер Дмитрий Гудков.
Ведущий - Леонид Велехов.


Четвертая статья Николая Митрохина
Статья опубликована под заголовком: Монастыри ждут туристов


Картинки по запросу Монастыри ждут туристовМолодежь сильно помогла возрождению монашества в России. Но многих иноков столкновение с реальной монастырской жизнью довело до разочарования в православии

Бурный рост монастырей

В Советском Союзе был большой отложенный спрос на монашество. С одной стороны, на приходах, а то и на тайных скитах (в деревенских домах или городских квартирах), существовали тысячи тайных монахов и монахинь и еще большее количество мирян, желавших монашеской жизни. С другой — в обществе, особенно среди интеллигенции, жило убеждение, что монастырская жизнь должна быть возрождена как часть национального культурного достояния. С третьей — новая власть считала правильным передать разрушающиеся монастырские памятники архитектуры Русской православной церкви (РПЦ).

Поэтому число монастырей, когда их разрешили, выросло взрывными темпами — в 50 раз за 30 лет. В СССР в 1985 году их было 18, а на начало 2016 года — 926 (455 мужских и 471 женский).

При этом у РПЦ не было никакой программы по возрождению монашества. Решения об открытии монастырей принимали местные архиереи — епископы, архиепископы, митрополиты, а Священный синод их только утверждал.

Архиереи обычно хотели открыть в областном центре, где у них была резиденция, по одному женскому и мужскому монастырю. Первый должен был обстирывать епископа и шить облачения для духовенства, во втором был центр «духовного руководства» городскими прихожанами и ковались кадры епархиальных администраторов. Затем эти монастыри открывали где-то в пригородах «скиты» — несамостоятельные монастырские хозяйства, где в стойле стояла личная корова архиерея и паслась его любимая кобыла.

Плюс в области зачастую были значимые исторические монастырские комплексы, которые надо было занять с точки зрения как стратегической позиции, так и оправдания надежд губернатора на «возрождение православия». Это для начала еще пара монастырей — мужской и женский.

Уже к концу 1990-х четыре монастыря стали минимумом для среднего российского региона. Читать полностью
Что такое христианская оппозиция? Об этом в программе «С христианской точки зрения» говорят Дарья Масленикова и епископ Григорий Михнов-Войтенко. Ведет программу Яков Кротов.


Ссылка на текст: https://www.svoboda.org/a/28521403.html
11 погибших в Москве, 5 - в Подмосковье, 168 пострадавших, большинство из которых госпитализировано, - вот такой печальный итог вчерашнего урагана в Москве. В последний раз такое мы видели в 1998 году. 

Почему последствия урагана оказались столь разрушительными?


В Кремле отказались отвечать на вопрос журналиста Владимира Познера о том, предусмотрена ли в России уголовная ответственность за атеизм, сообщает телеканал "Дождь". По мнению Дмитрия Пескова, пресс-секретаря президента Владимира Путина, вопрос телеведущего является "риторическим" и "не входит в прерогативу Кремля".

Накануне Владимир Познер в эфире своей программы на Первом канале поинтересовался, не грозит ли и ему уголовное преследование за то, что он атеист. Так журналист прокомментировал приговор видеоблогеру Руслану Соколовскому, осужденному на три с половиной года условного лишения свободы за "ловлю покемонов" в храме и критику Русской православной церкви (РПЦ). Оглашая приговор блогеру, судья, в частности, заявила, что Соколовский "отрицает существование Иисуса и пророка Мухаммеда" и таким образом якобы совершил преступление.

В РПЦ в ответ на вопрос Познера заявили, что "согласно Конституции, в России есть свобода совести, которая предполагает, что атеистические убеждения являются законными". В церкви при этом назвали "недопустимым" отрицание существование бога, которое "выражено в форме унижения достоинства верующих людей". Что именно унижает это достоинство, в РПЦ не уточнили.

Об атеизме и вере в России - историк, религиовед Борис Кнорре, дьякон Андрей Кураев, доктор политических наук Юлий Нисневич. Ведущий - Владимир Кара - Мурза - старший.

https://www.svoboda.org/a/28491766.html
Написана новая статья о либеральной теологии

Либеральная теология - направление протестантской теологии, распространенное в XIX - нач. XX века, которое стремилось адаптировать христианство к философии и науке того времени, представить идеи христианства на языке современности путем пересмотра традиционных церковных доктрин и смещая фокус внимания от веры в сверхъестественное на этическую сторону христианства и социальные аспекты.

Географически центром развития либеральной теологии были Германия и (немного позднее) США. Но либеральные теологи также появлялись во Франции, Англии и других странах.
Читать далее
Елена Санникова о Руслане Соколовском и деле против него.

В начале апреля я приезжала в Екатеринбург, чтобы выступить свидетелем защиты на процессе Руслана Соколовского. В конце апреля женщина-прокурор потребовала отправить Соколовского за колючую проволоку на три с половиной года.

Завершающим аккордом прозвучала эта новость в череде событий минувшей недели, среди которых - избиение спецназом политзаключенного Ивана Непомнящих вместе с другими заключенными колонии № 1 Ярославля, запредельно жестокий приговор крымскому татарину Руслану Зейтуллаеву, нападения на гражданских активистов (в результате одного из них ослепла активистка "Яблока" Наталья Федорова), арест фигурантов "дела 26 марта". И вот - запрос неадекватно большого срока Руслану Соколовскому...

Сам факт, что на молодого человека завели уголовное дело только за слова, произнесенные в видеороликах в интернете, уже смотрелся немыслимой дикостью. Тем более - взятие под стражу, пребывание в СИЗО, домашний арест… За что? За оскорбление чувств верующих? Но что такое чувства верующих? У одних верующих могут быть одни чувства, у других - совсем другие. Меня, например, как верующую оскорбляет сам факт ареста человека якобы за оскорбление моих чувств. Равно как и претензия государства защищать мои чувства, в чем они, чувства мои, совершенно не нуждаются.

Read more... )
В программе Якова Кротова – религиовед Михаил Ситников, руководитель интернет-издания "Религиополис", и адвокат Владимир Ряховский; по скайпу из Минска – Антон Чивчалов, один из членов движения "Свидетели Иеговы".

Тект: http://www.svoboda.org/a/28452974.html

July 2017

S M T W T F S
      1
2 34 5678
910 1112 131415
16171819 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 23rd, 2017 07:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios