Личный комментарий

Геннадий Зюганов назвал Иисуса Христа коммунистом. Надо сказать, что я бы и не возражала, если бы Иисус рассматривался рядом с Марксом и Энгельсом. Но Ленин с Иисусом это не годится, потому что Иисус не призывал к насилию и отнятию чужой собственности. Хотя он призывал раздавать богатство, и у первых христиан было все общее. Так что я считаю, что учение Иисуса вполне с левым уклоном. Только коммунисты причудливо объединяют Иисуса не только с Лениным, но и со Сталиным, что уж совсем абсурд какой-то.

Русская служба Би-Би-Си

Празднование Дня весны и труда, когда профсоюзы и политические партии в России традиционно проводят шествия, совпало в этом году с православной Пасхой.

Совпадение даты двух столь разных праздников вызвало у властей некоторых регионов желание отменить первомайские демонстрации. Однако в самой РПЦ такой шаг не поддержали.

Как заявил на демонстрации в Москве лидер КПРФ Геннадий Зюганов, разногласия между Коммунистической партией и Русской православной церковью были преодолены еще в Великую Отечественную войну.

В настоящее время устав партии предполагает свободу совести, и за КПРФ голосуют много верующих, уверял Зюганов. В последние годы он неоднократно старался убедить общественность, что Иисус Христос был первым коммунистом.

Многие участники шествия коммунистов и им сочувствующих, с которыми говорила корреспондент Русской службы Би-би-си, признавались в том, что празднуют Пасху, и что это не входит в конфликт с их политическими убеждениями. Смотреть видео по ссылке
Хороший фоторепортаж с первомайского шествия прогрессивных левых: "За солидарность без предрассудков" (анархисты, социалисты, социал-демократы, феминистки и ЛГБТ, в Москве).

Оригинал взят у [livejournal.com profile] anatrrra в 1 мая в Москве
1 мая происходило много событий, но по стечению обстоятельств я попала только на шествие анархистов/ок, социалистов/ок, феминисток и ЛГБТ. Повестка была чисто первомайской, все же это день труда. Но винтили только за радужные флаги. Впрочем, вопреки ожиданиям профессиональные божники так и не решились на нападение, хотя они ждали своего шанса с самого начала.

1maja16_171
Read more... )
10 марта в Сахаровском центре прошла лекция Алексея Гусева «Демократический социализм: формирование и эволюция концепции».
Алексей Гусев – кандидат исторических наук, доцент Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, председатель Научно-просветительского центра «Праксис».

Павел Кудюкин. Демократический социализм – от Бернарда Шоу до наших дней.
Первая лекция цикла «Судьбы демократического социализма» Открытого гражданского лектория Сахаровского Центра и Вольного исторического общества.
Павел Кудюкин – историк, доцент Учебно-научного центра «Новая Россия. История постсоветской России» Российского государственного гуманитарного университета, деятель российского и белорусского социал-демократического движения, российского профсоюзного движения. В 1991–1993 гг. заместитель Министра труда и занятости населения Российской Федерации.

Написала статью на основе перевода с английского о переменах в католичестве в отношении теологии освобождения.

Отец Густаво Гутьеррес в 2007 г. (wikimedia.org)

Отец Густаво Гутьеррес (Gustavo Gutiérrez) — священник-доминиканец из Перу, богослов, который считается основателем теологии освобождения — направления теологии, сосредоточенного на проблемах бедности и бедных, возникшего из озабоченности соблюдением социальной справедливости в 1960-е годы в странах Латинской Америки.

В 1971 году Густаво Гутьеррес написал фундаментальную работу A Theology of Liberation: History, Politics, SalvationТеология освобождения: История, Политика, Спасение»), в которой изложил представление о том, что христианская любовь побуждает к солидарности с бедными и к протесту, направленному на освобождение от угнетения.

С теологией освобождения связано формирование одного из современных принципов социального учения Католической церкви — «преимущественного (преференциального) выбора в пользу бедных» (The preferential option for the poor или сокращенно Option for the poor). В своей работе отец Густаво Гутьеррес писал, что этот принцип, принцип заботы о бедных, укоренен в Ветхом и Новом Заветах и является важной частью Евангелия Иисуса Христа.

Так, Ветхий Завет неоднократно предупреждает о том, что богатые не должны угнетать бедных и высказывает сочувствие бедным. В апостольский период раннего христианства суровые обличения богатых отражены в послании апостола Иакова. Сам Иисус, согласно Евангелию, говорил о том, что в день Страшного Суда люди будут судимы в соответствии с тем, как они относились в первую очередь к бедным, страдающим, наименее защищенным людям.

Каноническое право Католической церкви в соответствии с этим указывает на необходимость для христиан содействовать социальной справедливости, и этот принцип «преимущественного выбора в пользу бедных» отражен в Копендиуме социального учения Католической церкви, где он трактуется более широко, чем только материальная бедность.

Теология освобождения не ограничивается одними традиционными призывами помогать бедным в форме благотворительности, но призывает к социальным переменам. В частности, отец Густаво Гутьеррес пишет о том, что причиной бедности являются несправедливые и греховные социальные структуры, она связана с тем, как неверно устроено общество.

Read more... )

July 2017

S M T W T F S
      1
2 34 5678
910 1112 131415
16171819 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 07:17 am
Powered by Dreamwidth Studios