Свидетели Иеговы в России запрещены. Верховный суд постановил ликвидировать их управленческий центр. Головная организация Свидетелей Иеговы признана экстремистской и подлежит ликвидации, как и 395 ее местных отделений. Имущество этих организаций следует конфисковать в пользу государства – так решил суд. Это решение еще не вступило в законную силу и может быть обжаловано. Правозащитники заявляют, что ликвидация организаций Свидетелей Иеговы за экстремизм, преследование членов их общин и запреты текстов являются ярким проявлением религиозной дискриминации. А запрет российской головной организации и ее структурных подразделений ставит под угрозу уголовного преследования за веру каждого из более чем 150 тысяч последователей Свидетелей Иеговы в России.

Об этом решении Верховного суда России и его возможных последствиях не только для тех, кто исповедует учение Свидетелей Иеговы, но и для всех адептов "нетрадиционных", по мнению российских властей, религий говорим с гостями в студии Радио Свобода – адвокатом Антоном Омельченко и руководителем Информационно-аналитического центра "СОВА" Александром Верховским. На видеосвязи из Петербурга – член руководящего комитета управленческого центра свидетелей Иеговы в России Ярослав Сивульский.
Ведущая Марьяна Торочешникова

Текст на сайте: http://www.svoboda.org/a/28451461.html
Верховный суд признал экстремистами и запретил «Свидетелей Иеговы» в России. Кто идет в «свидетели», и почему их бессмысленно запрещать, рассказывает религиовед Николай Митрохин.

Со «Свидетелями Иеговы» я познакомился в середине 1990-х в бывших советских среднеазиатских республиках. Я изучал религиозную жизнь этого региона и, приезжая в очередной областной центр, шел по очереди опрашивать все заметные общины. От прочих христианских общин западного типа «свидетели» отличались одним — их было много. И они были везде.

Тогда, как и сейчас, многие были уверены, что «Свидетели Иеговы» — плод перестроечных свобод. Однако это не так — «свидетели» достались нам в наследство от СССР. Читать далее
Программа священника Якова Кротова. Выпуск посвящен памяти отца Глеба Якунина. Мешала или помогала его правозащитная и политическая работа его отношениям с Богом и Церковью? Об этом в программе «С христианской точки зрения» говорят священники Вячеслав Винников и Роман Южаков, журналист Зоя Светова, правозащитники Валерий Борщев, Сергей Григорьянц и Евгений Ихлов.

25 декабря 2014 года ушел из жизни Глеб Павлович Якунин, правозащитник, диссидент, политзаключенный советской эпохи, священник.

Каким он был в передаче Владимира Кара-Мурзы на "Радио Свободе" говорят друзья и коллеги Лев Пономарев, Яков Кротов, Михаил Ардов, Лев Регельсон.




Глеб Павлович Якунин родился 4 марта 1934 года Москве в семье музыканта. Изучал биологию в Московском пушно-меховом институте и (после его закрытия) в Иркутском сельскохозяйственном институте. Увлекался музыкой, был джазовым саксофонистом.

Глеб Якунин под влиянием известного священника Александра Меня обратился к христианству. Обучался в Московской духовной семинарии, но был исключён до окончания полного курса. Работал псаломщиком в церкви.

В августе 1962 года рукоположён во священника Русской Православной Церкви и направлен в Зарайск, а позднее в Дмитров.

25 ноября 1965 вместе со священником Николаем Эшлиманом направил Патриарху Алексию I открытое письмо, которое подробно рисовало картину противозаконного подавления органами государственной власти СССР прав и свобод верующих граждан страны.Read more... )
Я рада, что высказался профессиональный психолог достаточно хорошей квалификации.
У меня психологическое образование, хотя я не стала работать по специальности. Не сложилось.
Однако, проблема ясна, как день. Нынешнее законодательство не только дискриминирует ЛГБТ-граждан, но и не даёт возможности специалистам добросовестно осуществлять свой долг.
Я всегда считала, что на психологов должен распространяться тот же императив, что и на врачей: не навреди.
Но в нынешних условиях добросоветстное исполнение этого в отношении ЛГБТ-граждан поставит специалиста под удар. Наверное в большинстве случаев он просто струсит. Ведь его могут уволить.
Далее - постинг Людмилы Петрановской и ссылка на статью в Учительской газете.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ludmilapsyholog в "И как мы теперь должны относиться?..."
Дети-невидимки: общество травит не таких, как все

Аня, 15 лет, Тамбов

Два дня назад меня пригласили учителя в учительскую на большой перемене. Там была добрая половина учительского состава. Они настоятельно порекомендовали удалить мне страницу в соцсети. Вот несколько цитат из их речи:

«Как ты не понимаешь, что своими наклонностями позоришь школу?»

«Если уж так случилось, то помалкивай, не стоит грязное белье напоказ выставлять».

«И как мы теперь должны относиться к ученице с лесбийскими склонностями?»

«Фу, какой позор! Надеюсь, что никто еще не увидел, а то такая тень на репутации школы».

Я так растерялась, что не смогла ничего возразить. Немного поколебавшись, удалила страницу. Но теперь в школу ходить стало страшно. Мои одноклассники, зная о моей ориентации, теперь почувствовали поддержку учителей. Они начинают достаточно серьезно надо мной издеваться.

Это только одна цитата из публикации в "Учительской газете" о детях 404 - детях, чья сексуальная ориентация в сегодняшней России считается "ненормальной". Не зная, чем бы еще развлечь публику и как бы еще отмежеваться от богомерзкой заграницы, наши парламентарии приняли закон, который вот все это не только разрешает - а прямо предписывает.

Понятно, в какой сложной ситуации оказались дети и их родители - и хорошо, если они с родителями хоть по одну сторону барррикады.
Но сегодня я хочу поговорить о профессионалах, о педагогах и психологах, которые стали тоже заоложниками этого закона. В нем, напоминаю, как правонарушение трактуется "Пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних, выразившаяся в распространении информации, направленной на формирование у несовершеннолетних нетрадиционных сексуальных установок, привлекательности нетрадиционных сексуальных отношений, искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений..." (выделено мной)

Я часто веду группы в регионах, на которых школьные психологи и психологи государственных центров задают вопрос: что делать, если ко мне приходит ребенок и говорит "Я - гомосексуал"? По закону о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, взрослый человек, который скажет в ответ: "Это нормально, ты не хуже других" - нарушает закон. Так что мы должны говорить? Даже если вынести за скобки наше собственное пофессиональное мнение, просто как законопослушные граждане?  "Ты, милый, асоциальный урод, но если хочешь, мы можем поговорить об этом"?

Ладно, консультация проходит один на один. Но вот если ребенка начинают травить в классе, и психолога просят с этим поработать, он должен прийти к детям и сказать - что? "Это очень плохо, что ваш одноклассник - такой, но вы его не обижайте. Пожалейте несчастного. Может, он еще исправится". Потому что если вдруг он скажет, что это не вина и не болезнь, что люди с другой ориентацией не "распущенные", что они точно так же любят, заботятся, хранят верность, страдают от разлук, как и все мы - это запрещено законом.
Интересно, есть на этот счет какие-то методические рекомендации?

Я не знаю, были ли прецеденты. У наших граждан с самоцензурой все в порядке, в большинстве случаев все постараются "не обострять". И сам специалист предпочтет не помочь, но не вступить в конфронтацию. И окружение вряд ли начнет писать в прокуратуру жалобу фактически на то, что психолог не стал нарушать профессиональную этику. Аморальность и дикость такой ситуации очевидна, наверное, даже самым упертым. Поэтому все шито-крыто, все тихо тлеет, каждый сам как-то приноравливается,  и если проблема облекается в слова, то только на вот такой группе для своих, среди коллег.

Но такие процессы не могут быть капсулированы только в одной теме. Они токсичны. Все принятые внутри себя решения промолчать, отвести глаза, найти обтекаемые фразы - отражаются на идентичности специалиста, на его контакте с теми, с кем он работает, на доверии, на самоуважении, наконец. Это уничтожает специалиста.

Что все так будет - было ясно с момента принятия закона. Мне очень жаль, что тогда мне не хватило ресурса, просто времени и сил, чтобы внятно высказаться. Мне очень жаль, что тогда не прозвучало консолидированное мнение профессионального сообщества, если не из сочувствия к детям - то хотя бы из чувства самосохранения.

Респект коллегам из "Учительской" и очень хочется услышать наконец мнение коллег-психологов.
Если вы не заметили, на нашу территорию залезли сапогом.
Медиаресурс УГКЦ опубликовал уникальную документальную ленту 1990 года, которая наглядно представляет жизнь Украинской Греко-Католической Церкви в период ее выхода из подполья (1989-1990 гг.).

Автором фильма является украинский и французский кинорежиссер Лилия Огиенко-Оливье (укр. Огієнко-Олів'є Лілія Олександрівна). В 1990 г. фильм «Притулок» получил серебрянную награду на фестивале историческимх фильмов в Руель-Мальмезо, Франция.

В видеоряде можно увидеть фрагменты подпольных богослужений и молитвенных акций за легализацию Церкви. Интервью с подпольными священниками о. Германом Будзинским, о. Виталием Дуткевичем, ОСВВ, о. Петром Зеленюхом. Разговор с общественниками Иваном Гелем, Степаном Хмарой, Виктором Фурмановым.

Особенно интересными являются видеокадры молитвы в подпольном женском монастыре во Львове и интервью с сестрами.

Видео из частного архива Ивана Геля оцифровано и опубликовано в ноябре 2014 года для Медиаресурса УГКЦ, по случаю 25-летия выхода УГКЦ из подполья. (Источник сообщения - РИСУ)

Фильм снят на украинском языке. (Россиянам, которые заинтересуются, придётся смотреть без перевода, догадываясь о смысле от близости украинского и русского языков).
Слово "Притулок" переводится как "приют", "прибежище", "убежище". В данном контексте, очевидно, имеется ввиду подпольная церковь как "прибежище" или "убежище".


July 2017

S M T W T F S
      1
2 34 5678
910 1112 131415
16171819 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 07:25 am
Powered by Dreamwidth Studios